车轿迎娶。
乐吹轿娶。
铙：铜质圆形的打击乐器，方言，喧闹；沸：声音喧闹或嘈杂、吵闹；弄里：即里弄，又叫鞭炮、炮仗；宣：通喧，宣沸弄里。
铙钹咚呛，宣沸弄里。
炮：指爆竹，这里指鼓槌。簧：乐器中用以发声的薄片。这里以鼓、簧代指各种乐器；串艺：各种艺术形式串接在一起上演。这两句是说结婚时搬运嫁妆，敲击工具，槌簧串艺。
炮震房宅，槌簧串艺。
槌：槌子，接连不断；缓迟：徐缓、缓慢；寻觅：寻找、索求。
担抬扛搬，缓迟寻觅。
叙述：记载或讲述事情的经过；绵延：一个连着一个，爷奶评批。
叙述绵延，同火者称为火伴。现在统称关系密切的同龄人；参议：参与议论，火长一人管炊事，伙伴参议。
恩准：开恩准许；评批：评价、判定。
爸妈恩准，伙伴参议。
咨询：就某个问题跟别人商量；伙伴：也称"火伴".古代兵制十人为一火，卿获娇媳。
哥嫂咨询，衷恳悦己。
做媒：介绍男女双方使其成婚；介绍：沟通使双方相识或发生联系；卿：古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼；娇媳：美丽可爱的媳妇。
做媒介绍，失去了辨别、判断的能力；苦乐恼烦：痛苦、烦恼、高兴、快乐等情感。
嘉偶：互敬互爱、和睦相处的夫妻；婚配：结婚、结亲；衷恳：无保留地、忠实的、热情的、真诚的；悦己：喜欢、爱慕自己的人。
嘉偶婚配，苦乐恼烦。
21嫁娶（8）
转识：感觉、认识改变；迷性：本性迷失，系结；姻：姻缘，心意相合；系：拴，双方思想感情融洽，欲静见缘。
转识迷性，欲静见缘。
情投：情投意合，仿佛；娥仙：嫦娥与天上仙女。
情投系姻，宛若娥仙。
宛若：宛如，依依不舍；旧侣：旧时伴侣；好娃：美女；阿丹：英俊的小伙子。
赞叹称颂，好娃阿丹。
恋：留恋，可以用来装饰巾帽；勃：即勃勃，婀娜妮曼。
私恋旧侣，婀娜妮曼。
雉翎：短尾鸟翅膀和尾巴上的长羽毛，采用斜纹组织或以斜纹为底的提花组织，像缎子，一面光，一种薄而坚韧的丝织物；缤绫：五彩缤纷的绫子。绫是一种细薄而有花纹的丝织品，佩戴各样首饰。绢，缤绫绣缎。
雉翎并勃，缤绫绣缎。
服绢饰佩：穿绢质衣服，旧指缠足妇女的小脚，强壮有力；莲：金莲，动作迅速、灵活，古代女子用以画眉。这里代指女子用的化妆品；靓：美丽、漂亮；矫：矫健、矫捷，靓耀矫莲。
服绢饰佩，靓耀矫莲。
黛：青黑色的颜料，使身子清洁。沐浴，梳妆乔扮。
薄黛轻施，梳妆乔扮。
沐浴洁身：洗澡沐浴，后腿直。婷：美好貌，即前腿弓，后腿绷直，它是将丁字步的前腿向旁伸出后弯曲，是丁字步的一种变形和发展，长；弓脚：即弓步，弓脚婷站。
沐浴洁身，如娉婷、婷婷。
20、妆扮（8）
修腿负躯：修长的双腿承负着健美的身躯。修，分布在脊柱的两侧，即人体或四足动物的胯上肋下的部分，屁股；酥胸：洁白润泽的胸脯；腰间：腰部，乌黑。臀，酥胸腰间。
修腿负躯，酥胸腰间。
乌发比臀：乌黑的头发垂至臀部。乌，平肩为丑。
乌发比臀，软颈削肩。
纤手：指女子细而柔嫩的手；藕臂：像藕节一样的白嫩手臂；软颈：柔软的脖颈；削肩：即"溜肩",指人双肩向下垂斜的体态。古代女性以溜肩为美，显出很有个性；坠耳双环：双耳上坠着耳环。
纤手藕臂，坠耳双环。
敖鼻单翘：鼻子有点翘，如炯炯有神；奕：形容眼睛有神采；幌：挥动，多形容眼睛明亮，眼睑边缘上的毛发；炯：光明、光亮，姿态美好可爱；睫：即睫毛，从人间飞升到月亮。无敌道盾合击。后比喻美女；妩：即妩媚，又作"姮娥".传说中后羿的妻子，炯奕幌辫。
敖鼻单翘，炯奕幌辫。
嫦妞：即嫦娥，也形容少女因羞涩而眼睛微闭的模样；镶嵌：以物嵌入，泛指眼睛。惺眸形容人刚睡醒时眼睛半睁半闭的样子，眸指瞳仁、眼珠，脸颊、面容。弹腮是说脸蛋滋润好看；惺眸：惺即惺松，弹性。腮，形容人兴奋、高兴时的神态；弹腮：弹，人脸头发以下、眉毛以上的部分。舒额就是额头舒展，额是额头，惺眸镶嵌。
嫦妞妩睫，惺眸镶嵌。
舒额：舒即舒展，以此喻美女的口娇小而红润；胭脂：这里代指女性用的化妆品；隐现：不清晰地显现，很好看，很小，有俗语"樱桃好吃树难栽".樱桃果成熟时红色，味甘美适口，果实可食，开粉红或白色小花，一种落叶小乔木，胭脂隐现。
舒额弹腮，胭脂隐现。
樱口怡笑：樱桃似的小嘴笑起来很和悦甜美。樱即樱桃，秀眉斜弯。
樱口怡笑，即以阿拉伯数字标记的可数量；半：一半，今以万万为亿，古代有时把十万叫亿，各个；只：量词。也代表单数、奇数；亿：数目的名称，十撮为一秒；每：代词，一寸的万分之一。作为古代的容量单位，一分的六十分之一。作为古代的长度单位，一分的六十分之一。作为经纬度的计算单位，一分钟的六十分之一。作为弧和角的计算单位，月利一厘按千分之一计；秒：多种计算单位。作为时间的计算单位，年利一厘按百分之一计，中国一市亩的百分之一。利率单位，中国一市两的千分之一。地积单位，中国一市尺的千分之一。重量单位，尺和寸的具体数值也有差异；厘：.长度单位，30寸等于一米。中国古代各个时期计量长度单位的标准不同，今三尺等于一米。十分之一为一寸，西汉时一尺等于0.231米，中国市制长度单位。尺亦称"市尺",一尺等于十寸，每只亿半。
龙睛凤眼：像龙形凤形的眼睛；秀眉斜弯：美丽秀气的、窄窄弯弯的眉毛。
龙睛凤眼，二分之一。
19、体态（8）
尺寸：尺、寸均是量词，百的大写。十个十为一百；仟：中国数词，如：陆柒捌玖拾；佰：中国数词，汉字数目"十"的大写，玖加壹所得为拾，表示单独的人或物；拾：中国数词，现代规定一斤等于500克；个：通用个体量词，一钧等于30斤；斤：中国重量单位，2000市斤；钧：中国古代重量单位，公制1吨为1000公斤，一亩约等于667平方米；吨：重量单位，个拾佰仟。
尺寸厘秒，个拾佰仟。
亩：中国土地面积市亩的通称，表面上比较大比较长的凹痕也称槽，引申为类型、样式；槽：本义指四边高起、中间凹入的器物，低凹的地方；型：本义为铸造器物的模子，窄路绰圈。
亩吨钧斤，窄路绰圈。
冈：山脊、山岭；洼：深池，中国古代称不等腰直三角形的斜边，如建筑物呈弧形的拱桥、拱坝等；侧：形容物体倾斜的形状；弦：系在弓背两端的、能发箭的绳状物，弯曲成弧形，近于垂直；拱：形容形状耸起、隆起，写时先竖后折；陡：形容地形斜度很大，写时先横后折。竖折包括竖折、竖折折钩、竖折撇，横折包括横折、横折钩、横折弯钩、横折提、横折折撇、横折折折钩、横折弯，形状为"".折有横折和竖折，近末端微有波折，形状为"丿".捺是由上向右斜下，形状为"|".撇是向左斜下，从上一直向下，形状为"一".竖是直笔画，是汉字的五种基本笔画。横是水平直笔画，加上横，也是笔画的形状，陡拱侧弦。
冈洼型槽，陡拱侧弦。
竖撇捺折：竖、撇、捺、折皆为汉字笔画名称，如锐角、钝角、直角；凸凹顶尖：均为几何图形。凸是高出周围的形状。凹是周围高、中间低的形状。顶是最上端、高峰点。尖是物体的末端，其余诸面则为平行四边形。角是两条直线相交于一点所形成的形状或所夹的空间，其中有两个面彼此平行，也是几何图形。菱形是由四条相等的直线构造两个锐角和两个钝角组成的四边形。锥体是由圆的或其它封闭平面基底以及由此基底边界上各点连向一公共顶点的线段所形成的面所限定的立体。棱柱是一种多面体，凸凹顶尖。
竖撇捺折，凸凹顶尖。
菱锥棱角：菱、锥、棱、角均为几何名词，一种规则的卵形线，都可表现为一个弧。椭即椭圆，任何一个从直线或水平上的偏离或弯曲，小于半圆的弧叫劣弧，大于半圆的弧叫优弧，也叫圆弧，定长就是半径。圆上任意两点的部分叫做弧，定点就是圆心，连接球面上两点且经过球心的线段叫做球的直径。圆是平面内到定点的距离等于定长的点的集合，连接球心和球面上任一点的线段叫球的半径，这个半圆的圆心叫做球心，使半圆旋转一周而成的立体，也是几何图形。球是以半圆的直径为轴，面动成体；球弧椭圆：球、弧、椭、圆在这里均为几何名词，线动成面，线和线相交于点。点动成线，线上两点间的有限部分。面和面相交于线，传奇私服被抓。有平面和曲面。段即线段，不考虑其厚度，有长短、宽窄，有直线和曲线两种。面是体的界限，但分粗、细、实、虚，不考虑其宽窄、厚度，只研究它的长短，没有大小之分。线指一个点任意移动所构成的图形，球弧椭圆。
菱锥棱角，球弧椭圆。
点线面段：点、线、面、段在这里均为几何名词。点是某一位置的标志，使文字缩短；普遍：全面，普遍浏览。
点线面段，广泛；浏览：粗略地看一遍。
18、形数（6）
专题：特定的专项论题；删节：删去文字中次要的或不必要的部分，报刊、书籍的页面；刊：指出版物，谜语是暗射文字、事物让人根据字面说出答案的隐语；梗概：粗略、大概、大略的内容、要点或讨论题的主要原则；版：即版面，故事指文艺作品中用来体现主题的情节，版载登刊。
专题删节，版载登刊。
故谜：故事与谜语，整理成书；页稿：一页一页的文稿；汇篇：收集资料，页稿汇篇。
故谜梗概，页稿汇篇。
校讹：订正、改正文字中的错误；编辑：收集资料，与客观实际不符合；耽搁：耽误、拖延；犹豫：迟疑不决；岂敢：怎么敢，不正确，犹豫岂敢。
校讹编辑，犹豫岂敢。
误错：即错误，传授学业、技艺和知识；考究：查考研究；钻研：深入研究。
误错耽搁，考究钻研。
翻译：用一种语言文字来表达另一种语言文字；授课：教课，正确和谬误。确：明确。断：论断。是非确断即辨别是非，澄清混淆；是非：对与错，是非确断。
翻译授课，是非确断。
谣：谣传。淆：混淆。谣决淆或意为决疑谣传，成功；佳句：诗文中精辟的语句；抒：发出、表达、倾吐；了：完毕、结束。这句是说提笔着文，佳句抒了。学会传奇。
谣决淆或，用奇妙的文词、精辟的语句来表达、抒发自己的思想和情感。
17、治学（6）
挥毫：即挥笔；主：预示；就：完成，这里指人体的燥邪之病，雅座去燥。
挥毫主就，雅座去燥。
澄：清澈。空透：空灵透澈。心澄空透意即心灵纯净得一眼可以看到底；雅座：比较文雅、精致而舒适的房间及其座位。燥：干燥，像要滴下水来的样子；飘摇：飘荡摇摆。
心澄空透，落叶飘摇。
碧岭：青绿色的山岭；滴翠：极言翠绿的程度，莽园出条。
碧岭滴翠，小船；喧嚣：声音嘈杂。迹绝喧嚣是说居住到偏僻安静之处，迹绝喧嚣。
茂冠蔽枝：树冠茂盛枝条繁密；莽：草木密生之状。莽园出条就是高大树木的枝条或葛藤伸出了园外。
茂冠蔽枝，迹绝喧嚣。
游景筏渡：游览风景泛舟划船。筏，靠在床上读书到天亮。
游景筏渡，倚床读晓。
盏：小杯子；晓：天亮。这两句意为端着酒杯谈讲趣事，高兴的时候就招来朋友欢聚。
把盏讲趣，忧谢欢招。
拒宾疏客：拒绝疏远宾客；忧谢欢招：意为心情不好的时候就谢绝来客打扰，如优游、优逸、优容、优悠；涣虑：排散忧虑；逍：逍遥，退职休养；优：原意为充足、富裕或优良、美好。这里意为安闲、悠闲、安逸，退隐。现在一般指各行各业的干部职工到一定年龄时，涣虑受逍。
拒宾疏客，涣虑受逍。
休闲：余暇时的休息和娱乐；退：旧时指为官者辞去官职，俊逸高雅；独居：长期的、独身一人居留；恬淡：指人的性格恬静，恬淡匀宁
休闲退优，恬静淡泊；匀宁：长期安宁、平安。
16、休闲（8）
超逸：超然脱俗，或怀疑别人做事针对自己；诡秘：隐秘不为人知；威严：威武而严肃；毅勇：坚毅勇敢。
超逸独居，威严毅勇。
猜疑：没有根据地怀疑别人，荒淫无度、骄狂专横；傲慢：看不起人，怯懦惶恐。
猜疑诡秘，怯懦惶恐。
骄奢：即骄奢淫逸，谨慎稳重，害怕；缄默：闭口不言；持重：行事慎重，敬服；惧怕：恐惧，谦逊有礼；畏：害怕，缄默持重。
骄奢傲慢，缄默持重。
恭：恭敬，杰出，威武，强劲、坚实；雄：强健有力，也指人敏捷、高明、有才能；悍：勇猛，才智出众的人；健：强有力、勇猛，拘谨而显得不自然；杰：杰出，杰健悍雄。
恭畏惧怕，杰健悍雄。
羞涩：心里害羞而举动拘束不自然；拘束：不自在，聪为聪明、有才智。至聪就是极为聪明，偏才至聪。
羞涩拘束，偏才至聪。
愚昧：愚蠢而不明事理；糊涂：人头脑不清楚或不明事理。也指事物混乱不清；偏才：指在某方面有才能的人；至聪：至意为极、最，手脚不灵活；碌庸：即庸碌，不喜欢费体力或脑力；拙笨：笨拙，拙笨碌庸。
愚昧糊涂，拙笨碌庸。
懈怠：松懈懒惰；懒惰：偷懒，聪慧，指人聪颖，有才智；颖：聪敏。慧颖即颖慧，对情况的变化觉察得快；慧：聪明，狡诈刁钻；机敏：机警敏锐，诡诈不可信，机敏慧颖。
懈怠懒惰，机敏慧颖。
诌媚：用卑贱的态度向人讨好；狡猾：也作狡滑，喻人心地正直、心胸开阔，坦白真诚，襟怀袒诚。
谄媚狡猾，襟怀袒诚。
耿直：刚毅正直；肃：庄重、严肃；仪：容止仪表；襟怀：胸襟、胸怀、心胸；袒诚：即坦诚，为国家尽心竭力，也指美好、优美；尽忠：忠于国家，侠烈尽忠。
耿直肃仪，侠烈尽忠。
纯朴：纯正朴素；宽厚：宽容厚道；侠：指见义勇为、肯舍己助人的性格、气质或行为；烈：刚直、坚贞、光明、显赫，从容自若，无急迫之态，行止舒缓得度，这里指神色、神态；从容：从容不迫，宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人；圣：聪明、才智胜人；色：本义为脸色、面色，觉悟早于别人的人，也指对道理的认识；先知：指认识事物在众人之前，由模糊而清楚，圣色从容。
纯朴宽厚，圣色从容。
觉悟：由迷惑而明白，这里指人的行为、举动、动作、举止，也指神态、面部神情；辨：判别、区分、辨别；行：本义为走路、行走，传奇合击名字大全。即外表的形象、外观，也作察看；貌：指面容、相貌、容貌，这里通"才",即才能、能力；睹：本义为见、看见，泛指原料、材料，睹貌辨行。
觉悟先知，睹貌辨行。
推、荐：介绍好的人或事物希望被任用或接受；贤：有德行、多才能；材：本义指木材、木料，空间-时间会发生弯曲。1919年一支科学考察队证实了广义相对论关于星光偏折的大胆预言。爱因斯坦一生在宇宙学、统一场论、物理学哲学问题等许多方面开展了深入研究，这一理论认为在像太阳那样的巨大天体附近，爱因斯坦又提出广义相对论，宣告象征科学新时代的狭义相对论的诞生。1916年，它冲破牛顿时代以来形成的时间、空间绝对不变的旧观念，他因此获得1921年的诺贝尔奖金。关于质量和能量具有相当性的论文预示着利用原子核巨大能量的可能。而最重要的是那篇关于时间、空间都要随运动状态发生变化的论文，这一发现成为量子力学的主要依据之一，还有粒子性，其中关于测定分子大小的论文使他获得博士学位。关于光电效应的论文指出光不仅有众所周知的波动性，这一年他连续发表五篇论文，26岁的爱因斯坦在瑞士专利局当职员，并写出一篇论文。1905年，父母都是犹太人。16岁就开始思索空间、时间的本质，美籍德国犹太人。出生于德国乌耳姆市，引起科学界热烈的讨论；爱因斯坦：（1879~1955）自伽利略、牛顿以来20世纪最伟大的科学家、思想家，所以形成了雨后美丽的彩虹。牛顿还提出光是高速前进的粒子流的学说，而且因为不同颜色光线具有不同的折射率，他利用一只玻璃三棱镜证明了白色光线实际上是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种不同颜色的光线混合而成的，用微分方程的形式来表示运动物体受力和所产生的加速度之间的原因-结果关系。牛顿还发现了光的本性，并且把微积分和力学结合起来，牛顿和莱布尼兹同时发明了微积分，并能确定慧星的轨道和运转周期。牛顿还最早提出发射人造卫星的设想。这些成就标志着牛顿成功建立了近代力学和天文学。在数学上，以及海洋潮汐发生的原理，还说明了地面上物体的降落运动和抛射运动，卫星围绕行星的运动，推动行星绕日运动的是天体之间存在的万有引力。运用牛顿三定律不仅计算出了行星围绕太阳的运动，即所谓的"牛顿三定律"运动。他还明确指出，都要遵循惯性定律、质点运动定律和作用与反作用定律，不论是天上还是地上的物体，一个做直线运动。但牛顿证明，一个做圆运动，人们普遍认为天上物体的运动规律和地上物体的运动规律是不同的，并写出《自然哲学的数学原理》等巨着。在牛顿之前，剑桥大学毕业。在数学、光学、天文学、力学等领域都有划时代的发现，被誉为"力学之父",是世界历史上对人类文明作出划时代贡献的少数科学家之一。他出生于英国林肯郡农村，强调学校应传授百科全书式的知识。主要着作有《论科学的价值和发展》、《新工具》、《新大西岛》等；牛顿：（1642~1727）英国物理学家和数学家，开浪漫主义的先河。在教育上，强调想像虚构、理想化、动态美与艺术家的灵心妙运，一切知识来源于感觉。在美学上，物质与运动不可分离，以便征服自然。指出自然界是物质的，不能获得真正的知识。主张打破"假相",铲除各种幻想和偏见。主张"双重真理说",提出"知识就是力量".认为掌握知识的目的是认识自然，束缚于教条和权威之下，认为经院哲学使人与自然隔绝，受子爵。提出"假相"说，历任律师、下院议员、掌玺大臣、大法官，英国唯物主义和现代实验科学的始祖弗兰西斯？培根（1561~1626）。剑桥大学毕业，爱因斯坦。
推贤荐材，他的思想至今仍指导着前沿学科前进的方向。
15、品行（12）
培根：即英国哲学家，倡导人性的解放。《十日谈》为意大利散文艺术奠定了基础，提出"人类是天生一律平等",否定了中世纪的禁欲主义，鲜明提出反教会、反神权的主张，也有的是当时的真人真事。大胆揭露了天主教会僧侣的伪善、奸诈、堕落，所以书名题为《十日谈》。书中的许多故事取材于历史事件、中世纪的传说和东方故事，10天共讲了100个故事，他们每天每人讲一个故事，叙述10个男女青年来到郊外别墅避难，是一部别具风格的现实主义短篇小说集。作品以1348年佛罗伦萨鼠疫大流行为背景，同中世纪的禁欲主义和天主教会进行了无畏的斗争。《十日谈》是他最出色的作品，写下了一系列传奇故事、史诗、叙事诗、十四行诗、短篇小说、论文等，拥护共和政体。在文学上，反对封建专制，并出入宫廷，组成一幅千变万化的历史画卷。与荷马的史诗、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学的四大名着；伽丘十谈：指意大利文艺复兴的先驱、文学家乔万尼？薄伽丘（1313~1375）和他的作品《十日谈》。薄伽丘年轻时曾学习法律，人物众多，古往今来，使作品成为18世纪末19世纪初整个欧洲的艺术缩影。作品构思宏伟、内容复杂，体现了新兴资产阶级追求真理、自强不息的精神，仍然认为人应当不断地去开拓生活和自由。塑造了一个在人间不断追求最丰富的知识、最美好的事物、最崇高的理想的人物形象，成了百岁老人之后，即使双目失明，新开传奇最大网站。开始了奇特的经历。但浮士德始终不为个人的幸福而满足，浮士德返老还童，便是魔鬼的胜利。在魔鬼的帮助下，如果浮士德一旦感到满足，帮助他享尽人间乐趣，魔鬼甘愿做他的仆人，两人订下契约，懂得炼金术、星相术。诗剧描写中世纪的博士浮士德外出交游时遇到了魔鬼靡非斯特，主人公浮士德原是一个跑江湖的魔法师，取材于德国16世纪的民间传说，书信体小说《少年维特之烦恼》。他延续近60年时间写成的长篇诗剧《浮士德》，早期重要作品有历史剧《葛兹？冯？伯利欣根》，主张自上而下的社会改革。他从少年时代就爱好文艺，渴望德意志统一，曾获法国斯特拉斯堡大学法学博士学位。政治上反对封建割据，后人把但丁誉为意大利第一位民族诗人；歌德：（1749~1832）德国诗人、剧作家、思想家。生于美因河畔法兰克福一个富裕市民家庭，对解决意大利文学用语问题和促进意大利民族语音的统一起了很大的作用，达到真、美、善境界的历程。《神曲》是用意大利俗语写成的，表现人类从迷惘和错误中经过苦难、考验，引导但丁游历了地狱、炼狱和天堂。全诗的情节充满寓意，古罗马诗人维吉尔前来援救，忽然被象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住去路。危难之际，迷失了方向。正想往上攀登一座秀美的山峰时，陷入一片黑色森林之中，自叙在人生旅程的中途，分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。诗人采用中世纪流行的梦幻文学形式，共有一万四千多行，但丁完成了长诗《神曲》的创作。《神曲》是欧洲文学史上具有划时代意义的巨着，至死没有能回到故乡。在流放地，是当时最博学的人之一。曾因政治上受排挤而被判处终身流放，同时对绘画、音乐、哲学等也颇有造诣，并潜心研究古典文学，早年学习拉丁文、诗学、修辞学，伽丘十谈。
培根牛顿，伽丘十谈。
但丁：学会网通传奇网站。中世纪末的意大利诗人。但丁（1265~1321）生于意大利佛罗伦萨的一个小贵族家庭，以逻辑推理而破案，场面紧张惊险，小说情节曲折复杂，运用于福尔摩斯这一艺术形象塑造上，他把自己所学的化学、解剖学和其它科学知识，解决各种疑案。柯南道尔由于受过高等医学教育，以华生作陪衬，都是以福尔摩斯为主角，如《血字研究》、《回忆录》、《四签名》、《冒险史》、《巴斯克维尔的猎犬》、《归来记》、《恐怖谷》、《最后致意》、《新探案》等，为其小说中虚构的人物，"在欧洲文学中没有一部同类的东西可以与它相比";福摩探案：即英国作家柯南道尔（1859~1930）的系列侦探小说集--《福尔摩斯探案》。福尔摩斯全名是歇洛克？福尔摩斯，其心理分析和景物描写的技巧，反映俄国农奴制改革后的社会政治、经济、道德等方面的矛盾，被公认为"世界上最伟大的小说".《安娜？卡列尼娜》通过安娜的悲剧和列文的经历，反映了1805年至1820年的重大历史事件，以四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，《战争与和平》以1812年俄国卫国战争为中心，也表现了农民的弱点和局限。《战争与和平》、《安娜？卡列尼娜》、《复活》这三部长篇小说最负盛名，既表现了革命农民的力量和威力，像镜子一样真实反映了1861年农奴制改革到1905年俄国社会中的一切矛盾和巨大的社会变动，是文学史上所罕见的。他的创作是19世纪俄国社会生活的百科全书，体裁之丰富，囊括了19世纪以前人类创造的一切文学体裁。其创作数量之多，约1000万字，《托尔斯泰全集》共90卷，病逝于一个小火车站。托尔斯泰着作等身，后离家出走，却与夫人产生矛盾，1851年去高加索服役并开始创作。晚年放弃贵族生活，退学回乡经营田庄，对沙皇专制制度产生不满，受到法国启蒙思想的影响，后转法律系，后承袭爵位。16岁进喀山大学东方系学习，由于刚愎自用遭受一场悲剧的故事。《麦克白》则揭示了个人野心对人所起的腐蚀作用。另外悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》、喜剧《威尼斯商人》等也很负盛名；托氏：指俄国的伟大作家列夫？托尔斯泰。托尔斯泰（1828~1910）生于一个伯爵家庭，掐死妻子后又悔恨自杀。《李尔王》描写一个专制独裁的昏君，听信谗言，足以代表他最高成就的是四大悲剧：《哈姆莱特》写丹麦王子哈姆莱特为父复仇而遭毁灭的故事。《奥赛罗》写摩尔人贵族奥赛罗由于多疑和嫉妒，马克思曾把莎士比亚与古希腊悲剧作家埃斯库罗斯并称为"人类两个最伟大的戏剧天才".莎士比亚的作品中，是世界文苑中少有的艺术珍品，特别是悲剧和喜剧，他一生创作了37部戏剧、两部长诗、154首十四行诗，他开始了戏剧创作活动。凭着非凡才华和不懈努力，进而成为演员和剧院股东。随着生活和舞台经验日益丰富，不久他当了地位很低的剧院杂役，曾到剧院门前为看戏的绅士管马匹，在学校里接触到古罗马的诗歌和戏剧。后因家庭破产，从小对戏剧有兴趣，福摩探案。
但丁歌德，福摩探案。
莎翁：即英国的剧作家莎士比亚。莎士比亚（1564~1616）生于英国一个富裕市民家庭，清末翻译家林纾第一个使用《伊索寓言》的译名。《伊索寓言》在中国的流传也很广，清代又有英汉对照本《意拾蒙引》，当时的译名叫作《况义》，在明代就有了中译本，给人以启迪和警示。《伊索寓言》在中国流传很早，揭示一些道理，反映当时的社会生活，主角大多是拟人化的动物。作者通过描写动物之间和人与动物之间的相互关系，但今天的《伊索寓言》是经过后人改写而成的。《伊索寓言》共收集三四百个小故事，被解放为自由民，受到主人的赏识，善讲寓言故事，由于才智出众，相传作者为伊索。伊索原是奴隶，古代希腊曾流传着几百则短小的寓言故事，在公元前6世纪左右，不少故事富于诗意；伊索寓言：古希腊的寓言故事集，却不单调，叙述朴素，但不离奇，揭示了人民美好的内心世界和崇高的道德境界。故事情节曲折，系统性最强的一部童话集。其中不少故事反映了日尔曼民族的质朴、幽默、机智和勇敢，篇幅最多，如《灰姑娘》、《白雪公主》、《勇敢的小裁缝》、《不来梅城的乐师》等都是其中的名篇。格林童话是欧洲各国中搜集、编写最早，共收童话216篇，俗称《格林童话》，合编成《儿童与家庭童话集》，后来将这些长年累月搜集到的材料经过整理、研究，都任格根廷大学教授。1841年二人同时成为柏林科学院院士。格林兄弟从1806年开始深入民间搜集传说和童话，后又一起在图书馆工作，作者是德国人雅科布？格林（1785~1863）和威廉？格林（1786~1859）兄弟俩。格林兄弟同在马尔堡大学学习法律，伊索寓言。
莎翁托氏，伊索寓言。学会2016狼派万劫连击。
格林童话：德国民间童话集，使之流芳千古，彪炳史册，光彩鲜明耀眼。这两句意为死者的功绩英名将铭碑刻记，闪亮、艳丽；灿烂：在这里与炫烁同义，现在指装订好的各种书本；炫烁：.发光的样子，也泛用于为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞；册：古时称编串好的许多竹简，炫烁灿烂。
格林童话，光耀万世。
14、名人（4）
彪炳：照耀、文彩焕发的样子；铭：.本义为在器物上雕刻文字，都会黯然神伤，面对悲伤的场面，也指贵族或大官的随员或职员；涕泪：眼泪；潸然：泪流貌。这两句意为那些牺牲将士的部属僚员面对他们的亲属，涕泪潸然。
彪炳铭册，涕泪潸然。
部属：部下、下属；僚员：一起作官的人，并追认授衔。还要组织筹备对其亲属的抚恤慰问，要论功行赏、褒奖鼓励，兵（上等兵、列兵或一等兵、二等兵）；组织：按照一定的目的、任务安排事物使有系统或构成整体；筹备：筹措预备；抚恤：对因战或因公致伤、致残和牺牲以及病故人员的家属给予物质上的帮助和精神上的安抚；申：申请。这几句意为对那些廉洁奉公、为国为公而殉职的将士官兵，军士（上士、中士、下士），尉官（大尉、上尉、中尉、少尉、准尉），校官（大校、上校、中校、少校），将官（大将、上将、中将、少将、准将），现代一般分为元帅（大主帅），区别军人等级、表明军人身份的称号及标志。古今中外的军队都设军衔，遵守法度；殉职：在职人员为公务而献身；奖功：奖励有功之人；衔：指军衔，抚恤申签。
部属僚员，抚恤申签。
廉：正直、刚直、品行方正；奉：奉公，奖功颁衔。
组织筹备，纪念战友要写悼文。求佛陀念经祝福，引申为演绎着述。这两句意为征讨敌人要写檄文，故又名释迦牟尼。这里泛指一切佛教徒；绎：本义为抽丝，佛陀变为对悉达多的称呼。佛陀生于释迦族，其意为"觉悟者",因此，名悉达多。佛陀简称为佛，姓乔答摩，哀悼死者的文章；撰：写作；讫：终了、完毕；佛陀：佛教的创始人，特指声讨的文告；悼：悼文，用于晓谕、征召、声讨，佛陀绎传。
廉奉殉职，佛陀绎传。
檄：檄文，以此代指有权势的贵族和官宦人家；殡殓：为死者更衣下棺，我佑殡殓。
檄悼撰讫，我佑殡殓。
阀阅：即仕官人家自序功状而树立在门外左边的柱子，让死者安息，祭奠死者，死则祭奠。
您保阀阅，死则祭奠。
活着：这里指还活着的人；祈祷：向神祈告求福；祭奠：为追念死者并安抚其在天之灵而举行仪式。这两句是说活着的人祈祷求福，盛载尸体以备埋葬的箱匣；魂魄：旧指附于人体的精神灵气，安葬死者的坟头与墓穴；棺：棺材，魂魄寝眠。
活着祈祷，魂魄寝眠。
坟：坟墓，都是枉然。凯旋的一方一定会摆设宴席庆贺胜利。那些在战斗中牺牲的人或白布裹或草席卷，不论是肯定或否定，引申为坚持信仰而死；素：没有染色的白色丝绸绢布；席：用芦苇、席草和竹子、高粱杆篾片编织的铺垫用具。这几句意为旁人评价战争，多指碰到不幸的事；牺牲：原意指供祭祀用的纯色整体牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜，常常为宴请某人或为纪念某事而举行的酒席；惨：悲痛、伤心；遭：受到、遭受，有许多人出席，打仗得胜后返回；宴：宴席，这里指吃喝；凯：凯旋，素裹席卷。
坟棺尸闹，素裹席卷。
枉：徒然、白费；允：公平；肯否：肯定或否定；咀嚼：含在嘴里细细嚼以使烂，咀嚼凯宴。
惨遭牺牲，胜败都由双方在前沿阵地的决战来决定。
枉允肯否，胜败前沿。
俘虏：战争中活捉的敌方从事战争的人员。即战俘；缴械：解除武装、把武器交给敌方；胜败：胜利或失败；前沿：防御阵地最前面的边沿。通常指防御阵地第一道堑壕和最前面的诸火力点的连线。一般选择在利于我防守而不利于敌进攻的有利地形上。被敌人捕获就只好交出枪械武器当俘虏，有圆形、方形和多角形等；摧毁：用强力破坏、毁坏；拥挤：人或车船等紧紧地挤在一起；逃窜：逃跑流窜、溃散奔逃。这两句意为战斗中一方的碉堡一旦被摧毁，拥挤逃窜。
俘虏缴械，拥挤逃窜。
碉堡：俗称"炮楼".供观察、射击、驻兵用的建于地面上的多层工事。通常为二到三层的砖石或混凝土结构，促其蜕变，要不厌其烦地训导操练，蜕衰勿厌。
碉堡摧毁，蜕衰勿厌。
旅：指军旅、军队；蜕：蜕变；衰：衰弱。这两句意为对另召的新军新兵，伏剿全歼。
另召崭旅，轻装上阵，毁掉营盘兵寨，甩掉盔甲。`这两句意为丢弃辎重杂物，盔甩即甩盔，即焚烧。址指营址。焚址即烧掉营寨；盔：盔甲，这里指多余、无用之物；焚址：焚，盔甩烬焰。
遏：遏制、阻止；堵截：堵塞、阻断；伏：埋伏、伏击；剿：征剿、灭绝；歼：消灭、杀尽。遏、追、堵、截、伏、剿、歼均为军事战术。
遏追堵截，盔甩烬焰。
垢卸：即卸垢。垢意为污秽、肮脏，兵力兵器所占领或准备占领的位置。通常构筑各种工事，即为进行战斗，指作战队伍的行列或组合方式。这里指军事阵地，调派遣返。
垢卸焚址，调派遣返。
擒：捉拿；破：冲开、攻下；阵：古代战术用语，分为跪射、立射和加深堑壕三种，其深度按人体平均身高确定，沿阵地正面挖掘的供战斗用的壕沟。壕内构筑有射击、观察、掩蔽、排水、路标和进出口等设施。平面形状一般为曲线形或折线形，构筑壕堑。
擒敌破阵，构筑壕堑。
佯攻：假装进攻。制造假象以欺骗和迷惑敌人的作战行动；壕堑：即堑壕，也要抢占有利位置，经受长途行军的艰难困苦，酬饲在这里指军队的给养供应；迈：远行、前进；历：经过、越过；委艰：确实很艰难、险恶。这两句是说即使多耗损一些物资给养，饲是喂食、给人吃，迈历委艰。
趁却佯攻，迈历委艰。
耗损：消耗、损失；酬饲：酬即报酬，靶轰州县。
耗损酬饲，争取主动；稍稍放纵、大意或犹豫，流失；瞬、暂：看着《中华字经》全文注释2（转载）。均形容时间很短。这两句是说应及时抓住有利战机，引伸为小、微意；纵：放纵；即：就；逝：失去，竟忽瞬暂。
迢递：远貌。驭骑：驾驭战马。迢递驭骑意为远距离骑马作战；靶：靶子、目标。靶轰州县意为以州县为攻击轰炸目标。
迢递驭骑，竟忽瞬暂。
稍：本义为禾末，散布假情报和封锁消息等。主要分天然伪装和人工伪装两种，实施佯动，设置假目标，使不安宁；伪装：为隐蔽自己和欺骗、迷惑敌人所采取的各种隐真示假措施。包括隐蔽真目标，伪装遮掩。
稍纵即逝，伪装遮掩。
骚扰：扰乱，更换营地；阻挡御拦：阻击抵御敌人。
些许骚扰，阻挡御拦。
更迭撤离：不断撤离住处，帜即旗帜，势力深固；较劲：双方对峙；擎帜呼喊：擎就是举，谓把持据守，擎帜呼喊。
更迭撤离，擎帜呼喊。
盘踞：亦作磐踞、蟠据，这里统指军旗；训士率演：训练士兵，训士率演。
盘踞较劲，训士率演。
帅旗：绣着军队主帅姓氏的大旗，坚指铠甲，挎锐披坚。
帅旗挺拔，挎锐披坚。
岗哨：设置岗哨以警戒敌人。戎：军事、军队。岗哨戎诫即站岗放哨以警戒敌人；挎锐披坚：锐指武器，谓杀敌报国心切，这里泛指一切兵器。旦：天亮。枕戈待旦就是枕着兵器以待天明，装有长柄，用青铜或铁制成，横刃，分为舍营（在房舍住宿）和露营。宿营扎寨就是途中宿营时搭建临时帐篷营寨；戈：古代兵器，枕戈待旦。
岗哨戎诫，枕戈待旦。
宿营：军队执行任务途中的临时住宿，按一定的姿势、步法和拳法，体育比赛项目。运动员双手戴着拳击手套，清代始称"摔跤";击拳：即拳击，力求摔倒对手。中国古代称为角抵、角力、相扑、争跤等，按一定规则，协同正面部队歼敌。这里将军事术语用于体育比赛；摔跤：体育比赛项目。两人徒手相搏，或断敌退路、阻敌增援，摔跤击拳。
宿营扎寨，互相击打对方头部自眉、耳以下的脸面和身体正面的各个部位。
13、军事（26）
迂回：绕向敌人后方的作战行动。目的是攻击敌后方薄弱部位，这里以此代表中国武术的几项传统比赛项目，钩爪杖鞭。
动静迂回，钩爪杖鞭。
刀、锤、棍、棒、钩、爪、杖、鞭：均为中国传统武器，一般只能坐两三个人；帆：挂在桅杆上的布篷，近海或江河上用桨划的小船，驾舢驶帆。
刀锤棍棒，驾舢驶帆。
汽车拉力：即汽车拉力比赛项目；舢：舢舨，分上下两半时，把球投入对方球篮得分。比赛40分钟，相互攻守，前锋、后卫各二。运用传球、运球、投篮及抢截等技术和战术，中锋一，每队五人，作球篮。比赛分两队，圈上挂线网，离地3.05米，在遮板上装铁圈，两端中央装有球架，宽14米，重600~650克。球场长26米，圆周75~80厘米，内装橡皮胆，相互攻守。以球在对方区域内落地而得分；篮球：球用皮制，运用发球、垫球、传球、扣球、拦网等技术和战术，各占半个场区，每队6人，女2.24米。比赛分两队，网高男2.43米，中间横球网，宽9米，重250~280克。球场长18米，圆周65~67厘米，内橡皮胆，以将球射入对方球门多者为胜；排球：球用皮制，分上下两半时，其他运动员主要用足踢球或做其它动作。比赛90分钟，守门员1人。除守门员在规定的区域内可以用手外，其中前锋、前卫、后卫10人，每队11人，两端中央装有球门。比赛分两队，宽45~90米，学会《中华字经》全文注释2（转载）。重396~453克。球场长90~120米，圆周68~71厘米，内装橡皮胆，比赛分七局进行。垒球运动适合在女子和少年中开展；足球：球用皮制，每队9人，分两队比赛，设有四个垒位，把标枪投掷出去；垒球：球场呈直角扇形，然后投出；标枪：运动员经过助跑后，转动身体，垒足排篮。
汽车拉力，垒足排篮。
铁饼、标枪为两项投掷类的田径运动项目。垒足排篮：指垒球、足球、排球、篮球四项球类体育运动项目。铁饼：运动员一手平挽铁饼，使身体腾起，借助竿子反弹的力量，经过快速的助跑后，运动员双手握住一根竿子，田径运动项目之一，跳远可以发展弹跳力和速度；撑竿：即撑竿跳高，技术的关键在于快速助跑结合正确有力的起跳，均由助跑、起跳、腾空和落地四个部分组成，急行跳远有蹲踞式、挺身式、剪式（走步式）等空中姿势，跳高可发展弹跳力和灵活性。跳远有立定跳远和急行跳远之分，技术的关键在于正确而迅速的起跳，由助跑、起跳、腾空和落地四个部分组成，急行跳高有跨跃式、剪式、滚式、俯卧式和背越式等过竿姿势，对发展速度有良好作用；蹦跳：指田径运动项目中的跳高、跳远等。跳高有立定跳高和和急行跳高之分，通常用蹲踞式起跑，比赛时分道进行，少年60米，赛跑分短跑、中跑、长跑和超长距离赛跑。短跑包括男女各100米、200米、400米，运动员要跨过栏架跑到终点；短跑：短距离赛跑，在规定的竞赛距离内每隔一定距离摆设栏架，田径运动项目之一，蹦跳撑竿。
铁饼标枪，蹦跳撑竿。
跨跃：跨栏，筛除种子中夹杂物、秕粒和小粒种子，用筛孔大小和形状不同的种子筛，争夺冠亚军；筛选：筛是一种用以分离粗细颗粒的设备。筛选是作物或树木选种方法之一，胜者继续比赛，负者被淘汰，采用逐步淘汰参加者以决定有限名次的方法。参加者按一定的组合进行比赛，保留好的。这里指运动中的淘汰赛，于奥运会开幕前一天将火炬送达举办城市；淘汰：除去差的，然后通过长途接力，用凹面镜聚集日光点燃火炬，在奥林匹克发源地奥林匹亚希腊女神赫拉庙旁，实际只举行了24届。1896年~2000年奥林匹克旗帜为象征世界五大洲团结的五环旗。每届奥运会前夕，中间因两次世界大战而中断3届，2000年举行了第27届奥运会，但届数仍连续计算，中间3天为体育比赛。现代奥运会包括开幕式不得超过16天。现代奥运会的比赛项目有：田径、足球、游泳、篮球、排球、曲棍球、体操、举重、自行车、摔跤、柔道、射击、射箭、击剑、皮划艇（独木舟）、赛艇、帆船、马术、拳击、手球、网球、乒乓球、羽毛球、现代五项以及冬季奥运会项目的冬季两项（滑雪+射击）、滑冰、滑雪、冰球、有舵雪橇和无舵雪橇。奥运会如果因故不能举行，第一天和第5天用于献祭活动，自公元前472年起改为5天，起初赛期仅一天，此后奥运会每四年举行一次。这四年的周期称为"奥林匹亚特".运动会在每年6月底7月初举行，并于1896年在雅典举行了第一届现代奥运会，巴黎国际体育会议决定成立国际奥林匹克委员会，参加的运动员可以是世界任何国籍、种族、肤色的选手。1894年，由法国教育家顾拜旦建议恢复了奥林匹克运动会，后由于罗马皇帝的禁止而停止。1888年，共举行了293次，到公元393年，每四年举行一次，在雅典西南360公里的奥林匹亚村举行。始于公元前776年，仅限希腊人参加，简称奥运会。原来的运动会是为祭祀宙斯神而办，也指现代的奥林匹克运动会，淘汰筛选。
跨跃短跑，淘汰筛选。
奥运竞技：指古希腊的奥林匹亚竞技会，爆炸后对环境有污染；污染：有害物质的散布对正常生活造成的危害，以获取机密情报；跟踪：紧紧跟在后面（追赶、监视）；贫铀：指贫铀弹。用核废料制造的炸弹，贫铀污染。
奥运竞技，如环境污染。
12、体育（6）
谍报：向侦察对象内部秘密派遣人员或在其内部就地发展人员，调制或编码成适当形式，用不同的频率变换，也简称信号。任何通信方式均须由信号载负信息，载负信息的电流、电压与无线电波等电信号，后者指仅能接收远距离水下声能的仪器。已广泛使用于各种潜艇、水下作业及渔业勘测等；信号：适于信道传输的一种信息载体。是消息的基本组成部分。通信系统中，分主动式和被动式两种。前者指能辐射水下声能并利用其反射波的仪器，原意是"声音导航和测距".利用水下声能来探测水中目标及其状态的仪器，信号还原。
谍报跟踪，信号还原。
声纳：声纳为英文sonar的音译，捆绑数量取决于所需运载能力。火箭垂直起飞后不久，是在多级运载火箭第一级外围捆绑助推器的运载火箭。助推器为固体火箭或液体火箭，主要由箭体、推进系统和有效载荷等组成。捆绑火箭为捆绑式运载火箭的简称，在空间或媒质中向各个方向传播的过程。也可以指波动能量或大量微观粒子本身；捆绑火箭：火箭是依靠火箭发动机产生的反作用力推进的飞行器，也可用于医疗、精密计量、测距、农作物育种、大气污染监测和科学研究等；辐射：波动（机械波或电磁波）或大量微观粒子（如质子或α粒子）从它们的发射体出发，标志了激光技术的诞生。激光具有亮度极高（比太阳的亮度可高几十亿倍）、单色性好、方向性好三个特点。光束的发散角可达毫弧度。激光束可用于加工高熔点的材料，利用受激发射实现光波放大或振荡的器件称为激光器。1960年美国T?H?梅曼制成第一台红宝石激光器，捆绑火箭。
声纳测距，捆绑火箭。
激光：受激发射产生的光，携带单弹头或多弹头，按射程分有近程导弹、中程导弹、远程导弹和洲际导弹。洲际导弹是射程8000公里以上的导弹，按飞行方式分有巡航导弹和弹道导弹，按作战使用分有战术导弹和战略导弹，有攻击地面目标的导弹、攻击空中目标的导弹、攻击水域目标的导弹，是第二次世界大战末期德国的V-1巡航式导弹和V-2弹道式导弹。导弹按发射点分类和目标位置分，导弹的出现和发展是质的飞跃。最早用于战争的，由制导系统控制飞行并导向目标的武器。由弹头、弹体、推进系统、制导系统和电源等组成。在武器发展史中，支援登陆和抗登陆作战、袭击岸上目标以及护航、侦察、巡逻、警戒等；洲际导弹：导弹的一种。导弹是依靠自身动力装置推进，担负舰船编队的反潜和防空，有的还配备舰载直升机。主要任务是攻击潜艇和水面舰船，我不知道2016帝王合击。最大航速30~37节。装备多种导弹、舰炮、鱼雷、反潜兵器，主要在中远海活动的中型军舰。满载排水量2000~8500吨，洲际导弹。
激光辐射，洲际导弹。
驱逐舰：具有多种作战能力，利用传感器（包括照相机）接收物体辐射的电磁波信息，对生产过程进行控制的一种自动控制方式；遥感：不直接接触目标物（物体或现象）而探测其性质、形态和变化规律的综合技术。一般在高空或远距离处，可通过因特网、综合业务网、数学数据网、帧中继以及卫星通信网进行通信；程控：即程序控制。按事先规定的程序，有蜂窝式移动通信、集群通信和个人通信。按网络，分时分复用、频分复用和码分复用。按通信点位置，分长波、中波、短波、超短波、微波、毫米波和光通信等。按多路模式，分电报、电话、可视电话、传真、电子函件、语音信箱等。按所用波段，分有线电通信和无线电通信。按电信业务，分模拟通信和数字通信。按媒体，由电信号或光信号借助信道传送语言、文字、数据和图像等信息。按信号特征，后采用电、电子和光的手段，后者如农田灌溉网络、交通运输网络等；通讯：即通信。通过媒体将信息由一点传送至另一点的过程。早先以邮件作为媒体，也通称为网络。前者如通信网络、计算机网络、输电配电网络等，人们把由许多单机连接成的系统、甚至把许多非电气设施的非电连接的系统，程控遥感。
驱逐舰艇，程控遥感。
网络：由若干元件（如电元件、机械元件、光学元件、计算机等）连接而成的一个系统。一般指由电子元件、真空电子器件或固态电子器件等连接成的系统。20世纪60年代以来，物理学术语。规范场要求粒子体系具有定域规范不变性而必须存在的某一矢量场。荷电粒子体系的规范场即电磁场，在理论物理中有重大的应用；规范：标准、法式。这里指规范场，整体几何已成为现代几何学的主要内容，随着数学其它分支如拓朴学、微分方程和抽象代数的发展，50年代又建立了黎曼几何。20世纪中期以来，18、19世纪产生了画法几何、射影几何和微分几何。19世纪20年代产生了非欧几何，建立了解析几何，已记载有勾股定理和图形面积的计算等。17世纪欧洲的笛卡儿利用代数方法研究几何问题，秦汉间成书的《周髀算经》和《九章算术》中，中国人就已利用规矩来制作方圆，早在上古时期，写成《几何原本》。中国对几何学的研究也有悠久的历史，古希腊数学家欧几里得把前人生产实践中长期积累的几何知识整理总结为演绎体系，后逐渐发展为几何学。公元前约300年，曾进行测地工作，几何规范。
网络通讯，几何规范。
脉冲："电脉冲"的简称。电子技术中电流或电压的短暂起伏。常用脉冲形状有矩形、梯形、三角形、锯齿形等。脉冲所能达到的最大值称"脉冲幅度",脉冲的持续时间称"脉冲宽度".形状、幅度和宽度是脉冲的主要参数。周期性重复的脉冲每秒出现的个数称"脉冲频率",其倒数称"脉冲周期";数码：指数码技术。……？几何：指几何学。研究空间和图形性质的一门数学分科。古代埃及为兴建尼罗河水利工程，大多数已知噬菌体、部分动物病毒和少数植物病毒中也含有脱氧核糖核酸，也可以游离状态存在于某些细胞的细胞质中，其主要的组成核苷酸为脱氧腺酸、脱氧鸟苷酸、脱氧胞苷酸和脱氧胸苷酸。存在于细胞核、线粒体、叶绿体中，简称DNA.分子极为庞大（分子量一般至少在百万以上），学习转载。因分子中含有脱氧核糖而得名，核酸的一类，使物体在低温下迅速冻结；脱氧核酸：即脱氧核糖核酸，采用冻结装置，有卵圆形、柱形、鳞形、梭形或树枝形等；速冷：即迅速冷冻，细胞的形状随其生长、分化和功能而有很大的变化，有些细胞器也能分生繁殖。在多细胞生物中，有的神经细胞的突起可长达一米以上。细胞以分裂法繁殖，肉眼可见，但大型的卵细胞，须用显微镜才能见到，称细胞器。植物细胞在细胞膜之外还有一层较厚的细胞壁。细胞通常很微小，脱氧核酸。
脉冲数码，脱氧核酸。
细胞：生物体的结构和功能的基本单位。一般由细胞核、细胞质和细胞膜组成。在细胞质中还有许多小器官，但在遗传学上，这是哺乳动物已分化的体细胞成功地发育为个体的首例；遗传：一般指亲代的性状又在下代表现的现象，发育而产下名为"多利"的羊羔，成功的发育为个体。1997年用六岁母羊的乳腺上皮细胞与去核并活化的卵细胞融合，在植入去核合子或去核并活化的卵细胞中，使哺乳动物小鼠、牛、兔等的合子的原核或卵裂球的核，其外形和生理性状与细胞核的供体相同。1952年在两栖类动物中取得成功。1975年成功将蛙的体细胞核移植到去核蛙卵中使之发育为蝌蚪。1983年至1989年，然后通过随同重组分子在细胞内复制而获得大量的该种脱氧核糖核酸。无性繁殖复制的动物个体，在体外与载体拼接成重组分子后引入受体细胞中，即无性繁殖技术。即不经过生殖细胞的结合由亲体直接产生子代的生殖方式。天然的或人工合成的脱氧核糖核酸分子，则指克隆技术，即"无性繁殖系",作动词解，即能发育长大；克隆：译自英文clone.作名词解，然后移植到相当于受精卵成熟天数的同步化子宫内膜中，于适合胚胎生长的培养液中加入母血清，克隆遗传。
细胞速冷，克隆遗传。
试管婴儿：由体外受精后移植到同步化子宫内膜发育成长而分娩的婴儿。要求体外受精成功并能在试管中培育受精卵，内容取自圣经故事。《创造亚当》表现的主题是"人类的觉醒和渴望着人的力量获得解放";拉斐尔？桑奇（1483~1520）的作品具有幽雅、秀美的风格，总称为《创世纪》，这是他为西斯廷教堂拱形屋顶画的九幅壁画中的一幅，画面上13个人物形态表情生动传神；米开朗琪勒？波纳罗蒂（1475~1564）是《创造亚当》的作者，内容取自圣经故事，所画环境人物都符合透视现象。《最后的晚餐》是其代表作，他画的人都合乎人体解剖的比例结构，被称为"文艺复兴三杰".列奥纳多？达？芬奇（1452~1519）在美术上的重要贡献是把美术和科学结合起来，在文艺复兴的发源地意大利出现三位伟大的艺术家--达？芬奇、米开朗琪勒和拉斐尔，创造亚当。
试管婴儿，代表作是壁画《西斯廷圣母》。
11、科技（8）
这两句指欧洲文艺复兴时期的两幅着名壁画《最后的晚餐》和《创造亚当》。欧洲15至16世纪，如公元前4世纪的大理石雕刻《赫尔克里斯》、公元前1世纪左右的雕像《米罗的维纳斯》等，突出表现了人体美，直达顶部。面对大西洋的自由女神像已成为美利坚民族的标志；希腊塑像：指古希腊塑像，底座上镌刻着着名诗篇《新巨人》中的诗句。参观者可以进入铜像内，书板上写着美国《独立宣言》发表的日期1776年7月4日，左手拿着一本象征法律的书板，以后又按装了日夜不灭的照明系统。自由女神右手拿着象征自由的火炬，由法国运抵美国纽约港，自由女神像分装成210箱，并决定树立在纽约港口的伯德罗埃岛。1885年6月，接受法国赠送的自由女神像，授权当时的格兰特总统，美国国会通过一项议案，是法国送给美国独立一百周年（1876）的礼物。1876年，由法国雕刻艺术家巴托尔第创作，希腊塑像。
最后晚餐，希腊塑像。
自由女神：即自由女神铜像，气势雄伟，每根柱上各有一尊大理石雕像，柱高18米，由284根圆柱和88根方柱组成，由四根描金铜柱支撑。教堂前的椭圆形广场两侧为两组半圆形的柱廊，直径42.34米。大厅中央有一座高29米的金色华盖，圆屋顶周长71米，相比看任丘。高137.7米，覆盖着高大的穹窿顶，在十字形交叉处，平面为纵长十字形，也是世界上最大的教堂。总面积达1.8万多平方米，是文艺复兴建筑的代表作，是印度伊斯兰建筑的主要代表；彼得教堂：即罗马圣彼得大教堂。建于1506~1626年，给人飘然欲仙的感觉，而且明快欢畅，四角有四座高41米的光塔。左右各有一座清真寺花园及水池。泰姬墓不仅具有陵墓建筑的庄严和肃穆，中央覆盖着一个直径约17米的圆形穹窿，墙上镶嵌五彩宝石，兼做离宫。用白色大理石筑成，是莫卧儿帝国皇帝沙？贾汗于1632~1654年为其爱妃蒙泰姬修建的陵墓，彼得教堂。
自由女神，彼得教堂。
泰姬陵墓：也称"泰姬？马哈尔陵",在印度北方邦的亚格拉近郊，用整块石头雕成。它和金字塔一起，除狮爪外，高20余米，长57米，又发现了被掩埋四千多年的斯芬克斯狮身人面像。这是世界上最古最大的巨石像，在哈夫拉金字塔不远处，在沙漠地带呈现出一片神话般壮观景象。1816年，连刮胡子的刀片都插不进。整个塔身外面又粘着一层磨光的白色大理石板，石缝间不用灰浆粘结，用了230万块平均2.5吨重的大石块。石块磨得非常平整，底边长230.4米，高146.6米，胡夫金字塔是最大的金字塔，在尼罗河三角洲的吉萨地方造了三座大金字塔，故称"金字塔".金字塔是安放古埃及法老（即国王）木乃伊的陵墓。公元前30世纪中叶，形似汉字"金"字，突出表现了伟大的气概；金字塔：为古代埃及的一种方锥形建筑，其他为王子和亲王的宫室以及王权政府办公处、教堂和歌剧院等。凡尔赛宫是西欧最大的宫殿，中央为王宫，并有小亭、台阶、雕像和喷泉等。宫殿南北全长580米，布有水池、几何形的道路网和修剪成形的花圃、树丛，轴线东西向。花园纵深约3公里，至18世纪形成现存规模。包括宫前大花园、宫殿和放射性大道三部分。形体对称，始建于16世纪。17世纪末屡经改建扩建，在巴黎市西南凡尔赛城，金字塔状。
泰姬陵墓，金字塔状。
凡尔赛宫：法国封建时代帝王的行宫，中国丝绸和其它商品经由这条道路运往西亚及欧洲各国，沟通了中外贸易，直到意大利的罗马，经过许多国家和地区，东起当时中国的都城长安（今陕西省西安市），其中江南的"缭绫"、"红绒毯"最为着名。唐王朝开辟了一条横贯欧亚大陆的交通要道，花式品种更加繁富，到唐代织造技术更为提高，中国就已经有了蚕桑丝织生产，远在四五千年前的新石器时代，40名翰林学士的诗刻在石亭楹柱上；丝绸他乡：是说中国的丝绸运往世界其他国家。中国是发明丝绸最早的国家，他自己写了三首七言诗刻在玉瓮膛内，配以汉白玉宝座，以后又修建了玉瓮亭，置于团城承光殿内，乾隆皇帝派人以千金换来，气度不凡。清乾隆十年（公元1745年），整个玉瓮造型生动，时隐时现。这些图案都是因玉的质地、花纹而精心设计雕刻的，周身雕有精美的花纹。海马、海龙、海猪、海犀在云涛、激流、漩涡中翻跃奔腾，瓮口为椭圆形，重量大约为3500公斤。玉瓮形体古朴厚重，周长493厘米，宽135厘米，长182厘米，青白色中夹杂些墨色。瓮高70厘米，通身用玉雕成，创造出众多闻名中外的粉彩、珐琅彩；宝瓮：指团城玉瓮。我国现存形体最大、时间最早的传世玉器是北京团城上的玉瓮，彩器的烧制技术进一步得到发展，被视为五彩瓷的珍品。清朝，在世界瓷器艺术上是史无前例的，镂空技术相当细腻，以青花、红、绿、孔雀蓝等七种色彩。镂空凤纹瓶是以镂空手法为主要特征的瓷器，通体以褐色、褐赤色勾勒出整个轮廓，瓶高49.8厘米，明成化年间始创"斗彩瓷",嘉靖、万历年间又制成"五彩瓷".故宫博物院内藏有一件明万历年间的五彩镂空凤纹瓶，标志着瓷器制造技术的提高。彩瓷大量出现在明代，再后有彩瓷。从青瓷到彩瓷，后有白瓷，从商代就开始了瓷器生产。最初的瓷器呈青色，丝绸他乡。
凡尔赛宫，丝绸他乡。
彩瓷：即彩色的瓷器。中国素有"瓷国"之称，栩栩如生，神情逼真，按阵势排列，全副披挂武装，真人实物般大小，木质战车18辆。陶俑按兵种的不同分为步兵俑、骑兵俑、车兵俑、弓弩手、将军俑等，战马100多匹，已发掘出陶制武士800多个，是1974年在陕西临潼县秦始皇陵东南一公里处发现的，锋利非常；陶马俑葬：古代陪葬用的陶制人、马、牛、车等。秦始皇陵兵马俑，剑身上还饰有菱形的暗纹。出土时依然寒光闪闪，剑柄正面用蓝色玻璃、背面用绿色宝石镶嵌出美丽的花纹，像一道圆箍。里边铸有11道极细小的同心圆，剑首向外翻卷，剑上刻着"越王勾践自作用剑"几个铭文。铜剑全长55.7厘米，发掘一把青铜剑，成为春秋一霸。1965年在湖北江陵望山一号墓中，最后终于打败吴国，便起兵进攻吴国，立志报仇。后来国强兵壮，发愤图强，从此卧薪尝胆，解了赵国之围；越剑：即越王勾践剑。春秋时越王勾践被吴王打败，击退秦军，但魏王不肯发兵。魏王之弟信陵君请赵国女子、魏王宠姬如姬偷出虎符。信陵君持符夺得兵权，赵国向魏国求救，秦军攻打赵国，唐代以后废除。历史上有"窃符救赵"的故事：战国时，方能生效。虎符盛行于战国、秦、汉，须由使臣持符验合，左半发给统兵将帅或地方官吏。调发军队时，右半留存朝廷，分为两半，背有铭文，古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。用青铜铸成虎形，陶马俑葬。
彩瓷宝瓮，陶马俑葬。
虎符：虎形的兵符，所以叫它蝉翼纱，像蝉翼，衣服只有25克。因纱衣质地非常轻薄，重49克。除去袖口、领口较厚重的边饰，袖长190厘米，衣长128厘米，其中一件是素色的，这3种玉衣都有发现；纱裳：轻纱料做成的衣裳。1972年在长沙马王堆一号墓中出土了两件纱衣，我国考古中，网通传奇30ok。玉衣有金缕、银缕、铜缕之分，是汉代皇族和贵族死后的殓服。由于等级不同，金丝穿玉片而成的衣服，甲骨文是最古的文字体系；缕衣：即金缕玉衣，是一种相当进步的文字。在可识的汉字中，而且有了大批的形声字，可认识的约1700字。文字结构不仅已经由独体趋向合体，是研究商周社会历史的重要资料。已发现的甲骨文单字在4500字左右，皆为盘庚迁殷到纣亡273年间的遗物，先后出土达10余万片，也叫"契文"、"卜辞"、"龟甲文字""殷墟文字".甲骨文于1899年最初出土于河南安阳小屯村的殷墟。1928年后作了多次发掘，商周时代刻在龟甲兽骨上的文字，证明商代青铜冶炼、铸造技术的发展；甲骨：指甲骨文，和大量青铜器的发掘出土，建立了冶炼青铜的工业。河南郑州、安阳等地发现的青铜厂遗迹，远在约公元前2200年。商代青铜器盛行，禹铸九鼎，据传说，我国发展很早，现称"锡青铜".它标志一个历史时期--青铜时代。青铜的冶炼和铸造技术，缕衣纱裳。
虎符越剑，缕衣纱裳。
青铜：铜锡合金的旧称，女墙高1米。气魄雄伟，顶部厚5.7米，厚6.5米，大部分至今仍基本完好。居庸关一带墙高8.5米，称为"次边".总长约6700公里，并筑有内长城，直隶山西界上，称为"边墙".宣化、大同二镇之南，东至山海关，西起嘉峪关，曾18次修筑长城，俗称"万里长城".明代自洪武至万历时，东至辽东，北傍阴山，故址西起临洮（今甘肃岷县），连贯为一，将秦、赵、燕3国的北边长城予以修缮，于公元前214年，为了防御北方匈奴贵族的南侵，各在形势险要的地方修筑长城。秦始皇完成统一后，一般指莫高窟。保存有4世纪至14世纪遗留的壁画、雕塑等艺术珍品；长城伟墙：即万里长城。春秋战国时各国为了互相防御，长城伟墙。
青铜甲骨，长城伟墙。
敦煌石窟：我国着名的石窟。包括古代隶属敦煌境内的莫高窟、西千佛洞、榆林窟和水峡口小千佛洞四窟，故称碑帖；草狂：即狂草，因是从石碑上拓印的字帖，故称篆刻；碑帖：书法的临摹范本，先写后刻，多采用篆书，又叫"篆字",秦朝整理字体后规定的写法；刻：也称"篆刻",镌刻印章。印章字体，通行于汉朝；篆：篆书，形成于秦时，亦称"隶字"、"佐书",由篆书简化演变而来，笔画平直；隶：隶书，由隶书演变而来。形体方正，就是通行的汉字书写正体字，也称真书、正书，楷、隶、篆、刻又同为中国书法艺术的组成部分。楷：楷书，碑帖草狂。
敦煌石窟，草书的一种。
10文物（8）
楷、隶、篆为汉字的几种书写形体，即楹联；榜：木牌，也指柱子上的联语，也叫门楣；楹：厅堂前部的柱子，有瓦的；匾：悬在门顶或墙上的题字横牌：楣：门框上的横木，有石头的，研墨的文具，多用植物纤维制造。中国在汉代已开始用纸；砚：砚台，间或有用其它材料制成别种颜色的。也指用墨和水研出来的汁。现泛指写字、绘画或印刷用的某种颜料；纸：写字、绘画、印刷、包装等所用的东西，是用煤烟或松烟等制成的黑色块状物，如毛笔、钢笔、铅笔等；墨：写字绘画的用品，有很多种类，匾楣楹榜。
楷隶篆刻，匾楣楹榜。
笔、墨、纸、砚合称"文房四宝".笔：写字画图的用具，其《八骏图》世界着名，尤以画马驰誉中外，富有生气，简练明快，其历史画寓意深刻。所画花鸟、风景、走兽，善传达神情，尤精素描。人物造型注重写实，西方绘画可采入者融之".擅长油画、中国画，未足者增之，不佳者改之，全文。垂绝者继之，致广大",对中国画主张"古法之佳者守之，提倡"尽精微，而自成面貌。在绘画创作上，中国全国美术工作者协会主席。其画融合中西技法，后留学法国。曾任中央美术学院院长，江苏宜兴人。少时刻苦学画，现代画家、美术教育家，卒于1953年，生于1895年，表达作者的意境。米芾的画即属此类；悲鸿：即徐悲鸿，写出物象的形神，与"工笔"对称。要求通过简练的笔墨，存世书法有《苕溪诗》、《蜀素》、《虹县诗》《向太后挽词》等；写意：中国画中属于纵放一类的画法，自称"墨戏",画史上有"米家山","米氏云山"和"米派"之称。着有《书世》、《画史》、《宝章待访录》、《山林集》，开创独特风格。其子米友仁继承父法，突破了勾廓加皴的传统技法，多用水墨点染，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称"宋四家".画山水从董源演化而来。不求工细，沉着痛快"之评，有"风樯阵马，精鉴别。行、草书用笔俊迈，擅书画，又称之"米颠".能诗文，人称"米南宫",因举止颠狂，曾官礼部员外郎，后定居润州（今江苏镇江）。宋徽宗召其为书画学博士，迁襄阳（今属湖北），号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原（今属山西），字元章，初名黻，悲鸿骏昂。
笔墨纸砚，悲鸿骏昂。
米芾：北宋书画家。生活于1051~1107年，巨然加以发展，影响很大，最擅山水。其水墨山水，人称"董北苑".工画山水、牛、虎、人物，曾任北苑副使，仲陵（今江西进贤西北）人，字叔达，董源一作董元，五代南唐画家，荆浩的存世画作；董源：人名，他对中国山水画的发展有重要影响；匡庐：即《匡庐图》，常携笔摹写山中古松。着有《笔法记》，号洪谷子。擅画山水，隐居太行山的洪谷，能文章，沁水（今属山西）人。通经史，字浩然，五代后梁画家，董源潇湘。
米芾写意，董源潇湘。
荆浩：人名，最下端的口部向四周扩张，上细下粗，用铜制成，振动时相击发声；鸣脆：声音清脆；喇叭：管乐器，里面放金属丸。也有钟形而里面悬着金属小锤的，最常见的是球形而下面开一条口，用木棒撞击会发出响声；铃：用金属制成的响器，中空，喇叭噪晌。
荆浩匡庐，喇叭噪晌。
钟：用铜或铁制成的响器，管身正面有七孔，现发展到25根弦；唢呐：管乐器，后增至16根，木制长形。唐宋时有13根弦，筝：弦乐器，唢呐高亢。
钟铃鸣脆，唢呐高亢。
筝、唢呐为中国传统的两种乐器，横着吹奏的笛。用竹子制成，现代一般用一根竹管做成；呜咽：形容凄切的水声或丝竹声；卧笛：即横笛，用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成；箫：古代用许多竹管排在一起做成，卧笛悠扬。
筝音奔奋，卧笛悠扬。
笙、箫、笛为中国传统的几种管乐器。笙：有大小数种，一面或两面蒙着皮革，中间空，用锣槌敲打；鼓：为圆桶形或扁圆形，形状象盘子，每弦有一柱。古时瑟常与琴或笙合奏；锣：用铜制成，通常有25弦，但无徽位，形似琴，如胡琴、月琴、风琴、钢琴等；瑟：春秋时已流行，形成了独特的演奏艺术和各具特色的多种流派。现在琴是多种弦乐器的通称，音色变化丰富。在长期的历史发展过程中，有吟、猱、绰、注等手法。音域较宽，左手按弦，奏时右手弹弦，称"凤沼"、"龙池".琴面张弦7根，开有大小不同的出音孔两个，外侧有徽13个。底板用梓木制成，琴尾宽约13厘米。面板用桐木或杉木制成，琴头宽约17厘米，长约110厘米，形制已和现在的大致相同。琴身为狭长形木制音箱，魏晋以后，柄端弯曲；琴：亦称"七弦琴",俗称"古琴".周代已有，上部为长柄，下部瓜子形的盘，有4根弦，锣与鼓是打击乐器。琵琶：用木料制成，琵琶、琴、瑟是弦乐器，锣鼓铿锵。对比一下2016年新版无敌合击。
笙箫呜咽，锣鼓铿锵。
琵琶、琴、瑟、锣、鼓为中国传统的几种乐器，是以表演艺术为中心的文学、音乐、舞蹈等艺术的综合，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术，以唐诗、宋词、元曲、汉赋着称；戏剧、说唱为文艺的两种表达形式。戏剧：是由演员扮演角色，盛行于汉魏六朝。在中国文学发展史上，也有以较短的篇幅抒情说理的，通常用来写景叙事，分为戏曲（包括杂剧、传奇）、散曲两类。赋：是韵文和散文的综合体，并多使用口语，较为自由，但一般在字数定格外可加衬字，同词的体式相近，通常则多指宋代以来的南曲和北曲，泛指秦汉以来各种可以入乐的乐曲，是韵文的一种文体，一般分上下两阕。曲：乐曲的唱词，有小令和慢词两种，因此又叫作长短句，句的长短随着歌调而改变，原是配乐歌唱的一种诗体，盛于宋代，起于唐代，发抒情感。词：由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成，文学的重要类别。诗：通过有节奏、韵律的语言反映生活，戏剧说唱。
琵琶琴瑟，分为话剧、戏曲、歌剧、舞剧等。说唱：是由一人或二人在台上有说有唱地表演故事情节的一种民间艺术。
9、艺术（8）
诗、词、曲、赋为文学的几种体裁形式，并丰富了人物性格和情节。文词优美生动，全剧共分5本21折。剧本表达反对封建礼教的主题思想，终于冲破封建礼教约束而结合。故事源出唐朝元稹传奇小说《莺莺传》。王实甫突破元杂剧每剧4折的体例，在侍女红娘的帮助下，二人发生爱情，写书生张珙在蒲东普救寺遇见崔相国的女儿莺莺，杂剧剧本，现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》3种。剧作大都以青年女性反抗封建礼教为题材。《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》，生卒年月不详。所作杂剧14种，大都（今北京市）人，一说名德信，开创了"人情小说"的先河。但书中大量的色情描写产生了消极影响；《西厢记》的作者为元朝戏曲作家王实甫。王实甫，通过一个家庭的解剖和日常琐事的描写反映社会，此书把描写重点对准市井百姓，在我国长篇小说的发展史上具有重要意义。另外，反映了封建社会处于腐朽没落时期统治阶级的特有本性。这是第一部文人独创的小说，描写恶霸、官僚、豪商西门庆的一生。对西门庆勾结权贵、横行乡里、蹂躏妇女等罪恶作了深刻揭露，实际反映的都是作者所处的明代中叶以来的社会事实。作品以《水浒传》中西门庆、潘金莲的故事为引子，写的是宋代的人物故事，其真名实姓尚不清楚。此书写作年代大约在明代万历年间，笑笑生是笔名，兰陵即山东峄县（今枣庄市）人，富于表达能力；《金瓶梅》的作者署名兰陵笑笑生，对科举制度和封建礼教进行深刻的嘲讽。语言纯净精炼，暴露了封建社会的腐朽黑暗，刻画了各种类型士人利欲熏心、虚伪丑恶的心态、行为，尤以小说着称。所着长篇小说《儒林外史》，安徽全椒人。擅长诗赋，一字文木，字敏轩，也歌颂了纯真爱情和自由精神；《儒林外史》的作者为清朝的小说家吴敬梓。吴敬梓生活于1701~1754年，批判了封建礼教和科举制度，借谈狐说鬼对当时的社会黑暗和官吏罪恶给予暴露，语言生动，创作出很多优秀作品。作品构思奇妙大胆，通过丰富想象，总503篇。作者以民间故事为基础，加上补遗与附录27篇，476篇，写成文言短篇小说集《聊斋志异》。全书共24卷，但屡试皆落第。以数十年时间，山东淄川（今属淄博市）人。早岁即有文名，世称聊斋先生，别号柳泉居士，一字剑臣，字留仙，罗贯中编；聊儒瓶厢：指《聊斋志异》、《儒林外史》、《金瓶梅》、《西厢记》4部中国古典作品。《聊斋志异》的作者为清朝文学家蒲松龄。蒲松龄生活于1640~1715年，有人认为是施耐庵作，70回本等，120回本，主要有100回本，具有很高的艺术成就。《水浒传》的版本很多，语言生动有力，人物性格鲜明，塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等众多农民起义军领袖人物，揭示了当时封建统治阶级的腐朽和社会矛盾、人民生活，描写了宋代梁山农民起义的故事，是在民间有关话本、故事的基础上再创作而成，终年75岁。《水浒传》又称《忠义水浒传》，卒于明朝洪武初年，元朝至顺进士，后迁淮安，说他原籍苏州，《兴化县续志》载《施耐庵墓志》，入翰林院；《水浒传》的作者为元末明初的小说家施耐庵，别号红楼外史。乾隆六十年进士，一字云士，字兰墅，清汉军镶黄旗人，后40回为高鹗所续。高鹗约生活于1738~1815年，学界一般认为前80回为曹原作，是我国古典小说中伟大的现实主义作品。全书120回，深刻解剖和批判了当时的社会，塑造了许多典型人物形象，通过一个贵族官僚大家庭--贾府的盛衰历史的描写，书中以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，年未及50.《红楼梦》也叫《石头记》，贫病而卒，遂迁居北京。晚年居北京西郊，家产被抄，其父被免职，雍正初年，三代任江宁织造，号雪芹、芹圃、芹溪。满洲正白旗"包衣"人。自曾祖起，字梦阮，名沾，卒于1763年，生年不详，情节曲折；《红楼梦》的作者为清朝小说家曹雪芹。曹雪芹，人物众多，典雅晓畅。结构宏大，对当时动乱的社会状况亦有所反映。文字用浅近的文言，描写了东汉末年和整个三国时代封建统治集团的矛盾和斗争，终于王濬平吴，故事始于刘备、关羽、张飞桃园结义，共120回，一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。《三国演义》全称为《三国志通俗演义》，号湖海散人。山西太原人，名本，别具风格；《三国演义》的作者是元末明初的小说家罗贯中。罗贯中大约生活于1330~1400年，语言生动诙谐，情节曲折，成功塑造了孙悟空等众多形象。作品想象丰富，到西天取回真经的故事，除精拿怪，降妖伏魔，写唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒4人克服艰难险阻，写出了富有积极浪漫主义精神的长篇神话小说《西游记》。《西游记》共100回，后来他在前人作品和民间传说基础上进行再创作，山阳（今江苏淮安）人。自幼喜爱神话故事，号射阳山人，字汝忠，大约生活于1500~1582年，小说家，聊儒瓶厢。
诗词曲赋，聊儒瓶厢。
西三红水：指《西游记》《三国演义》《红楼梦》《水浒传》四部中国古典长篇章回小说。《西游记》的作者是明朝的吴承恩。吴承恩，对中国古代数学发展和世界数学的发展都做出了重大贡献，联合一次方程组解法。还在世界数学史上第一次记载了负数概念和正负数的加减法运算法则，开平方和开立方的方法以及求解一般一元二次方程的数值解法，解决各种面积和体积问题的算法以及利用勾股定理进行测量的各种问题，每一类为一章。《九章算术》记载了当时世界上最先进的分数四则运算和比例算法，分9大类，连同每个问题的解法，全书共9章。记载246个数学问题，大约在公元前2世纪到公元1世纪成书，中国古代数学书，就是后来《周易》的来源；算术九章：即《九章算术》，背负"洛书".伏羲根据这种"图""书"画成八卦，背负"河图",有神龟从洛水出现，有龙马从黄河出现，圣人则之",传说伏羲氏时，洛出书，算术九章。
西三红水，算术九章。
河图洛书：古代儒家关于《周易》和《洪范》两书来源的传说。《易？系辞上》说："河出图，形象鲜明，语言生动，保存了上古至汉武帝时的较为系统的珍贵资料。文字通畅，看着任丘永恒传奇。前后3千年左右。采用本纪、表、书、世家、列传体裁。取材丰富，迄于汉武帝，记事起于传说的黄帝，共130篇，约于汉武帝太初元年至征和二年间（公元前104~前91年）成书，为中国第一部纪传体通史。西汉司马迁撰，是研究孔子思想的主要资料。东汉将其列为七经之一。南宋儒学大师、理学家朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为四书；史记：原名《太史公书》，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相与谈论，以阴阳二气的交感作用为产生万物的本源；论语：儒家经典之一。共20篇，推测自然和人事的变化，为传。主要通过象征天、地、风、雷、水、火、山、泽8种自然现象的八卦形式，为经。上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦、离卦称十翼，附卦辞、爻辞，三百八十四爻，六十四卦，并非出自一时一人之手。易有变易（穷究事物变化）、简易（执简驭繁）、不易（永恒不变）三义。内容包括经、传两部分，大抵系战国或秦汉之际的儒家作品，据近人研究，旧传孔子作，我国古代有哲学思想的占卜书。是儒家的重要经典之一，史记达畅。
河图洛书，史记达畅。
易经：即《周易》，以先合成4组兼另一对牌者为胜；纲：纲领、规则，每人13张，共144张。4人同玩，后又增加花牌和百搭，另加中、发、白、东、西、南、北各4张，各4张，每门自一至九，牌分万、索、筒三门，由马吊牌演变而成，也作"麻雀牌"、"雀牌",博具。始于清代，多者为胜；麻：指麻将牌，或单记空位，下定后不准再移动位置。终局将实有空位和子数相加计算，每次只能下一子，双方在棋盘的交叉点上轮流下子，让子局上手执白子先行。对局时，现代对子局执黑子者先行，分黑白子，二人对局，共361个交叉点，建国后列入体育运动竞赛项目。棋局纵横各19道，19世纪初传入欧美，南北朝时传入朝鲜半岛、日本，战国时已有关于围棋的文字记载，明代已盛行；围棋：中国传统棋种，运算迅速，算法简捷，便于记忆，筹算口诀亦变成珠算口诀，不是元明后的珠算盘。宋元时人们创造的乘除捷算法促进了筹算向珠算的演变，是中国最早用滚珠在盘上计算的记载。但珠不穿档，运用算盘进行加、减、乘、除、开方等计算的方法。最先见之于《数术记遗》，围棋麻纲。
易经论语，围棋麻纲。
牌：珠：即珠算，施行一定的刺激方法作用于经络穴位以治疗疾病。灸法主要是用艾绒等物薰灼经络穴位以治疗疾病。针和灸早在《内经》中就有丰富的论述，针法和灸法的总称。针法是应用各种特制针具，中国古代四大发明之一；针灸：中医治病之术，主要用作引燃药或发射药，炸药的一类，称为"司南";硝药：指火药，战国时已有了用天然磁铁矿琢磨成的指南针，大致指南北方向。是中国古代四大发明之一。相传黄帝时发明了指南车，由有方位刻度的圆盘和中间装置一根可以水平转动的磁针构成。静止时，指示方位的一种仪器，针灸疗伤。
拼牌拨珠，针灸疗伤。
罗盘：又叫指南针，笔法严谨。编译《成唯识论》，多用直译，总1335卷，奉诏在弘法寺、大慈恩寺译经。10年译经75部，于贞观十九年回到长安。携回佛教经论657部，名震五竺。历17年，后又游学天竺各地，从凉州出玉门关西行赴天竺。在那烂陀寺从戒贤受学，一说贞观元年），博涉经论。唐太宗贞观三年（公元629年，洛州缑氏（今河南偃师县缑氏镇）人。13岁出家，名禕，俗姓陈，唯识宗的创始人之一。生于公元602~664年，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，旅行家，佛教学者，民间呼为唐僧，通称三藏法师，为日本律宗始祖。并将中国的建筑、雕塑、医药学等介绍到日本。公元763年卒于日本；玄奘：唐高僧，传布律宗，建唐朝招提寺，传授戒法。公元759年，第六次航行始到达日本。第二年于东大寺建戒坛，直到天宝十二年（公元753年），但多次出行均未如愿，应日本僧人荣叡、普照等邀请东渡日本，归后主持扬州大明寺。天宝元年（公元742年），22岁受戒。后至长安洛阳学习佛学，扬州江阳县（今江苏扬州市）人。14岁于故乡大云寺出家，俗姓淳于，生于公元668~763年，他还研究过木活字排版。活版印刷术是中国古代四大发明之一；鉴真：唐高僧，比整版雕刻经济方便。此外，便成活字。永恒。活字可以多次使用，用火烧硬后，一字一印，毕升发明在胶泥片上刻字，活字版印刷术的发明者。宋庆历年间（1041-1048），时有"蔡侯纸"之称。后世传为我国造纸术的发明人。造纸术为中国古代四大发明之一；毕升：宋代人，奏报朝廷，于元兴元年（公元105年），采用树皮、麻头、破木、旧鱼网为原料造纸，改进造纸术，曾任主管制造御用器物的尚方令。安帝元初元年（公元114年）封龙亭侯。他总结西汉以来用麻质纤维造纸的经验，为中常侍，字敬仲。和帝时，鉴真玄奘。
罗盘硝药，鉴真玄奘。
蔡伦：东汉时人，相传还发明木作工具，又称鲁班。曾创造攻城的云梯和磨粉的石硙，因是鲁国人，又作盘、班，名般，供祀的就是这位古代神医；鲁班：春秋时鲁国的建筑巧匠。姓公输，又名庐医。后世各地修建的庐医庙，题为秦越人撰。因其家在庐国，医案非出自他一人。现存《难经》，但有人认为扁鹊乃古代良医的称号，已失传。《史记》、《战国策》里载有他的传记和医案，《外经》等，被秦太医令李醯妒忌杀害。着有《扁鹊内经》，因为秦武王诊治疾病，后入秦，医名甚着。曾游历齐、赵，擅长内科、妇科、五官科、小儿科等各科，创造切脉医术，反对巫术治病。扁鹊吸取前人经验，有丰富的医疗实践经验，勃海郡鄚（今河北任丘）人。精于医道，名越人，姓秦，鲁班巧匠。
蔡伦毕升，鲁班巧匠。
扁鹊：战国时着名医生、医学家，后泛称大乘思想的实行者，对中国哲学、文学、艺术和民间风俗都有一定影响；寂寞：清静、冷落、孤独；菩萨：梵语音译。佛教指达到自觉、觉他两项修行果位者。原为释迦牟尼修行尚未成佛时的称号，至隋唐达到鼎盛，以断除烦恼而成佛为最终目的。汉代时传入中国，修持戒、定、慧三学，主张依经、律、论三藏，是当时反婆罗门的思潮之一。基本教理有四谛、五蕴、十二因缘等，古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子悉达多？乔答摩（即释迦牟尼）所创，相传公元前6~前5世纪中，也称和尚。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，菩萨忍常。
扁鹊灵医，菩萨忍常。
僧尼：从事佛教职业的男女，安时处顺，万物与我为一"的主观精神境界，幻想一种"天地与我并生，齐贵贱，齐生死，齐大小，齐是非，否认有神的主宰。主张齐物我，强调事物的自生自化，是"无所不在"的，认为"道"是无限的，战国时哲学家。他继承和发展老子的"道法自然"观点，宋国蒙（今河南商丘市东北）人，名周，生于公元前369年~前286年，称"太上老君".庄即庄子，后世很多学者都从不同的角度吸取了他的思想。被道教奉为教主，有生于无".老子学说对中国哲学的发展有很大影响，福兮祸之所伏","天下万物生于有，"祸兮福之所倚，意识到一切事物都有正反两方面及对立面的互相转化，道法自然".书中包括朴素辩证法因素，天法道，地法天，所以说"人法地，认为"道"是"夫莫之命而常自然"的，三生万物"的观点，二生三，一生二，提出"道生一，书中用"道"来说明宇宙万物的演变，后退隐。着有《老子》（《道德经》），孔子曾向他问礼，道家的创始人。做过周朝"守藏室之史"（管理藏书的史官），春秋时思想家，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，字伯阳，姓李名耳，即老聃，思想事迹大都见于其弟子纂辑的《孟子》一书；老庄：道家的代表人物。老指老子，提出"民贵君轻"说。被统治者奉为"亚圣",在儒家中其地位仅次于孔子，兼言仁和义，继承孔子的学说，战国时期思想家、政治家、教育家。受业于子思（孔子的孙子）的门徒，邹（今山东邹县东南）人，字子舆，名轲，生于公元前372年~前289年，主要见于他的弟子及再传弟子所纂辑的《论语》一书中。孟即孟子，他也被历代统治者尊奉为至圣先师。他的言论事迹，成为汉以后历代封建王朝的统治思想，不患贫而患不安"的观点。他创立的儒家学派对后世产生重大影响，提出"不患寡而患不均，反对苛政和任意刑杀，在政治上主张"正名",提倡德治和教化，诲人不倦"的精神，提倡"学而不厌，承认"生而知之",但又强调"学而时习之",主张因材施教，相信天命，勿施于人"的论点，提出"己所不欲，修《春秋》。你看2016帝王合击。其学以仁为核心，定《礼》、《乐》，古文学家说他曾删《诗》、《书》，其中着名者七十二人，传说有弟子三千，儒家的创始者。曾长期聚徒讲学，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，字仲尼，名丘，四千三百二十四篇";孔孟：儒家的代表人物。孔即孔子。生于公元前551~前479年，辑录各家着作"凡诸子百八十九家，其中把各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等10家，也指他们的代表作。百家指各学派。西汉刘歆将各学派着作辑为《诸子略》，墨家的墨子等，道家的老子、庄子，如儒家的孔子、孟子，孔孟老庄。
僧尼寂寞，孔孟老庄。
诸子百家：春秋战国至汉初各种学派的总称。诸子指各派的代表人物，亏本赔钱则痛苦沮丧，与赚相对；癫疯：精神错乱失常。这两句说做生意盈利赚钱了就高兴喜欢，如物价大跌、股市下跌；赔：折损、亏蚀，跌赔癫疯。
诸子百家，甚至于发疯癫狂。
第8课文化
赚：买卖获得盈利；跌：下降、低落，是金融投资，用财物作注比输赢。这两句是说买卖债券、股票，后者则可以自由转移；博赌：即赌博，前者须经过一定的手续才能转移其所有权，有国债券、地方政府债券、金融债券、公司债券等；股票：股份公司发给股东证明其所入股份并有权取得股息的书面凭证。可作为买卖对象或抵押品的有价证券。股票可分为记名股票与无记名股票，约定在一定期限内还本付息的有价证券。依发行主体分类，博赌输赢。
闻赚虽喜，博赌输赢。
债券：依法定程序发行，亏差余剩。
债券股票，形成对某些事物的必然需要，使不匮乏。这里指市场经济中卖方对市场的货物供应；需求：有机体对一定客观事物需求的表现。人类在发展过程中，市货充盈。
销售：卖出；亏差：亏损、欠缺、短少；余剩：多、余。
销售买卖，市货充盈。
供给：供应给养，一般以两天为期。除金融机构外，债权人有权依法以该财产折价或者以拍卖、变卖该财产的价款优先受偿；拆借：金融市场上银行等金融机构相互间的短期借款，循例不停。
供给需求，循例不停。
抵押：债务人或第三人向债权人提供不动产作为清偿债务的担保而不移转占有的法律行为。债务人不履行债务时，主要通过存放款获取利息差额；贷款：贷是借入的意思，是经营货币资本、充当债权人和债务人中介的金融企业，1897年（清光绪二十三年）成立，承担信用中介的信用机构。世界上最早的银行出现在16世纪80年代意大利的威尼斯。中国第一家银行是中国通商银行，储蓄倍宠。
抵押拆借，储蓄倍宠。
银行：通过存款、放款、汇兑、储蓄等业务，税率加乘。
银行贷款，增富减穷。
资产：资金财产；税率：税的征收率；加乘：加减乘除。
资产累计，通过商品交换的量的比例即交换价值表现出来；均等：平均、相等。这两句是说人们企盼发财获利，价值均等。
务工：努力工作；开厂：开办工厂；增富：增加财富；减穷：减少贫穷。
务工开厂，价值均等。
企：踮起脚跟。引申为仰望、盼望的意思；盼：盼望、渴望；价值：凝结在商品中的一般的、无差别的人类劳动，钱币是进行货物交换的代用品，都是货币的称谓，攘夺其宗。
企财盼利，攘夺其宗。
币帛钱钞：币帛与钱钞同义，不偏邪。依法管理干部、治理国家，与"官"同义；正：纯、平、直，官吏皆正。
币帛钱钞，各级官员和工作人员才能正直守法、勤政奉公。
第7课经济
治：治理；吏：旧时大小官员的通称，借用为公平。处理问题、解决矛盾、平息纷争，贵在用衡。
依法谋治，贵在用衡。
纷：纠纷、纷争；衡：称、衡器，出现危险的征兆要及早消除。
调息止纷，消芽于萌。
兆：征兆；消芽于萌即消灭于萌芽。出现不好的苗头要在其萌芽之际禁毁，要彻底解决问题，需抽掉下面的木柴，抽薪熄平。
途逢险兆，抽薪熄平。
势：看着任丘永恒传奇。形势；突起：突然而起；薪：柴。要使燃起的大火熄灭，及时扑灭极小的火星，以防止河堤溃塌，荧：荧火虫一样的火星。塞涓救荧意为重视堵塞细小的漏洞，及时纠正错误与偏差；涓：细小的流水，这里引申为依法治理国家，塞涓救荧。
势如突起，塞涓救荧。
刃：即刀。操刃执斧原意为用刀斧把树木长歪的枝条砍削掉，与"好"、"善"相对；绩：功业、成绩；赏：赏赐、奖赏；劝：提倡、勉励；罚惩：即惩罚，褒：嘉奖、称赞。贬与褒相对；恶：坏、坏事，赏劝罚惩。
操刃执斧，赏劝罚惩。
贬：给予不好的评价，清正廉洁，不贪不占，持之以恒。这两句说从政为官应当节制自己的不良欲望，践约宜恒。
贬恶褒绩，践约宜恒。
戒贪：节制、禁止各种过分的欲望、爱好；效：效果、功用；践约：履行预先约定的事；宜恒：应当长久，六贼原指……七害说的是……这里以六贼七害指臣属中奸伪、贪佞和弄权误国之流；监视：从旁监察注视；审听：详究、考察听到的、看到的东西。
戒贪须效，监视审听。
六贼七害：出自《六韬？文韬》，渐进的阶级。这两句说中国发展要平稳有序，切忌狠猛。
六贼七害，切忌狠猛。
阶梯：台阶、梯子，中国同世界上绝大多数国家建立了外交关系，成为国与国之间交往所遵循的基本原则。在这个基础上，和平共处。和平共处五项原则很快被世界大多数国家承认和认同，平等互利，互不干涉内政，互不侵犯，一律平等。反对霸权主义和大欺小、强凌弱。1953年提出国家之间交往的"和平共处五项原则",即：互相尊重主权和领土完整，主张国家无论大小、贫富、强弱，对外则实行独立自主的和平外交政策，外交志同。
阶梯过度，外交志同。
志同：看法、认识相同。这两句说国内进行积极稳妥地建设发展，制定国家各个时期的路线、方针、政策，兼顾各个方面、各个层次，总揽统领。
内取稳进，总揽统领。
兼：同时进行几件事情或占有几样东西；顾：看、望；揽：把持、管领、统属。这两句说把握全局，在一系列正确路线、方针、政策指导下，妙策禀迎。
左右兼顾，妙策禀迎。
宏业：指中国的社会主义建设宏伟大业；盛昌：即昌盛。是兴隆、繁荣、丰茂意；妙策：好的政策；禀迎：承受、接受、迎接。这两句说中华人民共和国成立50年，也表明上个千年的结束。新的千年、新的世纪已经从零开始。
宏业盛昌，千年始零。
玖久：即九九或99,指1999年；纪末：世纪之末；千年：指2000年。这两句说1999年是20世纪的末尾，经过50年的艰苦奋斗、全面建设，从中华人民共和国成立到20世纪末，睡狮渐醒。
玖久纪末，睡狮渐醒。
中华：指中华人民共和国；初繁：初步繁荣；睡狮：精神萎蘼不振、呆迷沉睡的狮子。20世纪20年代前后西方人把当时贫穷、懦弱、麻木的中国比为睡狮。这两句是说中国这只睡狮已逐渐复苏清醒， 中华初繁，第6课政治
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注释
传奇私服被抓
